Unsere Autoren leben und schreiben hier auf der Insel. Doch nicht immer alles wird auf der Insel erlebt. Ganz neu erschienen ist das Reisetagebuch BELIZE. In dem eBook werden charmant und unterhaltsam die Reiseabenteuer zweier reisefreudiger Fast-Mallorquiner erzählt.

eBook über Belize

Platon misst mit dieser Aussage aus dem Symposion, dem Gastmahl, der Schönheit eine hohe, wenn nicht die höchste Bedeutung bei. Da er den Sinn und Zweck des Lebens mit dem Schönen verbindet, stellt sich die Frage, was Platon unter diesem Begriff versteht und welche Bedeutung dieser für die Moderne hat. Was ist „schön“ in der Kunst? Wichtig zu wissen ist, dass Platons Begriff des Schönen eng mit dem des Guten und Wahren verbunden ist. Denn die sinnliche Welt, die es ermöglicht, viele schöne Dinge zu sehen, ist für Platon Schein, also nur Abglanz der wahren Schönheit, welche ausschließlich in der „Idee“ des Schönen zu finden ist. Allen Dingen der Wirklichkeit entsprechen in Platons Lehre Ideen dieser Dinge, die der Wirklichkeit mit ihren materiellen Gegenständen übergeordnet sind. Die „Idee des Schönen“ ist nun in seiner Theorie eng mit wesentlichen Tugenden wie Gerechtigkeit und Besonnenheit verbunden, die für ihn in der Idee des Guten schlechthin münden. Das Schöne selbst ist für Platon identisch mit der Idee des Guten und somit der Wahrheit selbst. Das Gute und das Schöne Das Gute aber ist für Platon das Gute „an sich“, es ist keine Norm, keine Moral, sondern die Wahrheit, welche nicht mehr weiter hinterfragt werden kann. Das zeigt, dass in Platons Theorie mit einem anderen Begriff des Schönen operiert wird, als er gemeinhin verwendet wird. Dieser hat nichts mit Geschmack oder gar Mode zu tun, sondern formuliert ein Programm, welches für jede Beurteilung von Kunst maßgebend ist. Deshalb steht Platon wohl auch auf Kriegsfuß mit der gängigen Form von Kunst und deren Betrachtung. Denn für ihn zählt die geistige Schönheit, die Wahrheit, die hinter den Dingen steht. Er meint nicht die schönen Körper oder gar die Nachahmungen von Körpern.   Letztere sind aus seiner Sicht sogar weniger schätzenswert als die Dinge selbst, die ursprünglicher und damit näher an der Idee sind, die sie abbilden. Platon fordert also, dass man sich den Dingen in philosophischer Betrachtung nähern muss, um das Wahre zu erkennen. Denn dieses liegt jenseits der realen Welt, die für ihn nur ein Abbild ist.

Platon und die Moderne

Aus Platons Sicht entwirft die Kunst zwar schöne Dinge, welche die Sinne des Menschen ansprechen, seine Leidenschaften wecken oder einfach Freude bereiten. Doch schön ist für Platon nur, was den Menschen zugleich erzieherisch an die Hand nimmt und zum Guten führt, welches die Wahrheit ist. Damit wird jede Form der Kunst sehr genau unter die Lupe genommen und nach diesem Programm beurteilt. Ist Platon da aber nicht zu streng in der Beurteilung der Kunst und allem Schönem? Kann nicht eine schöne Landschaft, ein Gemälde, das die Seele berührt, sei es gegenständlich oder abstrakt, zu etwas hinführen, was tiefer ist als oberflächliche, dem Geschmack der Zeit unterworfenen Kategorien des „Schönen“. Er würde sicher antworten, dass nur in Verbindung mit den Tugenden und letztlich dem „Guten“ ein solches Ereignis stattfinden kann.

Wie ist das jedoch mit dem modernen Verständnis über das, was schön ist, vor allem im Hinblick auf die Kunst und ihre Werke einzuordnen? Entscheidet nicht jeder Betrachter, was er als schön bezeichnen würde? Sicher, es gibt Kriterien für das, was als Kunst bewertet wird, auch das, was als schön gilt. Dies hängt mit Form, mit Proportionen, Farbgebung und Gesamtkonzept zusammen, aber auch mit Zeitgeist und Geschmack. Doch in diesem Rahmen wird ein Kunstwerk, sei es eine Skulptur, ein Gemälde, ein Gebäude oder ganz modern – eine Installation – von jedem Betrachter individuell danach bewertet, welches für ihn schön ist, das heißt, seinen Geist und /oder seine Seele berührt.

Kunst im Sinne des Betrachters

Die Frage, die sich bei Bewertung von Kunst für den Betrachter stellt, könnte sein: Welches Bild einer Kunstausstellung zieht mich besonders an? Warum gehe ich an vielen mehr oder weniger achtlos vorüber, bleibe aber bei diesem oder jenem stehen, vertiefe mich in den Anblick? Dies gilt für Musik, Texte, Architektur und Design gleichermaßen. In allen diesen Bereichen geht es um Proportionen, Farbe, Gestaltung und Ausdruckskraft. Und es geht darum, welche Schwingung es im Sehenden, Lesenden, Hörenden erzeugt, und seine Sinne auf das lenkt, was hinter dem mit den Augen und Ohren offensichtlich zu Erkennendem liegt. Es muss mehr als eine oberflächliche Ästhetik des Angenehmen, des Wohlfühlens angesprochen werden, um diese Schwingung zu bewirken. Etwas muss angesprochen werden, was über die sinnliche Erfahrung hinausreicht, was Verstand und Seele gleichermaßen berührt. Die Kategorie des jeweilig und damit beliebig Schönen oder gar Gefälligen reicht da weitem nicht aus. Platons Forderung, in der Betrachtung des Schönen die Wahrheit zu erkennen, wird sich nicht erfüllen lassen.

Doch Kunst kann den Alltag überlisten und einen anderen Blick auf das Leben eröffnen. Sie kann in jeder Form, die berührt, neue Fragestellungen möglich machen. Sie erfreut die Sinne durch gelungene Proportionen, Zusammenklang von Materialien, Wortklang, Farbgestaltung, Klangkomposition oder Bildgestaltung. Jede Form von Kunst kann so Tiefe vermitteln. Es ist dieses sich Angesprochenfühlen, Berührtwerden und das Begreifen, dass es mehr gibt, als nur die sinnliche Wahrnehmung. Vielleicht trifft Platons Aussage aus dem Symposium im Grunde den Zweck des Schönen immer noch: Den Blick auf einen Sinn hinter der Realität zu lenken – den ein jeder aber selbst mit Inhalt füllen muss.

Die Turbulenzen um den Euroraum und drohenden Staatspleiten, vor allem der südeuropäischen Länder zog mich sofort in den Bann. Ist der Euro zu retten oder kehren alle dem Euroraum angehörenden Staaten wieder zu ihren nationalen Währungen zurück? Sollen Portugal und Spanien unter den von den Eurostaaten aufgespannten Rettungsschirm schlüpfen, reicht dieser überhaupt aus, um allen Unterschlupf zu gewähren? Der Anleihemarkt ist zum Stillstand gekommen, die meisten Anleger flüchten in Sachwerte, sprich Aktien, Rohstoffe und Edelmetalle, lediglich die Europäische Zentralbank kauft tapfer Staatsanleihen, um die explodierenden Renditen einzudämmen und den Ländern damit zu ermöglichen, weiteres Kapital am Markt zu beschaffen. Was bedeutet das für uns alle? Wird es demnächst, bald, schon sehr bald die Hyperinflation geben, weil die Europäische Zentralbank durch die Geldentwertung eine gleichzeitige Schuldenentwertung zu erreichen versucht? Diese würde die Staaten von ihren Schulden weitgehend befreien, aber wir armen Sparer hätten dann nichts mehr von unserem gehorteten Geld, denn es wäre immer weniger wert. Was sollen wir nur machen? Nach welchen Experten richten wir uns, um unsere bescheidenen Vermögen für die Zukunft zu retten, wohin mit der Altersvorsorge, den schönen Plänen für ein entspanntes Leben in der Sonne? Sollen wir den Kassandrarufen der Schwarzseher glauben, oder einfach hoffen, dass die Politik es schon richten wird und des Sparers liebstes Kind, das Sparbuch, die Festgeld- und Tagesgeldanlage die richtige Strategie für ein gesichertes Leben im bescheidenen Luxus bleiben wird? Wird unser Geld verbrannt im Flächenbrand der Finanz- und jetzt Staatenkrise? Brennt es nicht schon lichterloh? Während ich immer aufgeregter die Nachrichten einzuordnen versuchte und das Geld aller eifrigen Sparer verbrennen sah, stieg mir Rauch in die Nase. Entsetzt blickte ich auf und sah, dass sich meine Zeitung an der Kerze auf dem Nebentisch entzündet hatte. Wenn das mal keine Warnung war!

Frauen, die lesen, sind gefährlich…

Meine arme Bar tut was sie kann, aber da gibt es nun den grossen Konkurrenten, der umsonst Geschenke , Freundschaften und sogar Kontakte mit Clooneys und Co. verteilt. Augenringe sind auch kein Problem mehr, denn die bekommen die neuen Freunde nicht zu sehen. Der grosse Konkurrent ist überaus erfolgreich. Seine Lokale sind weltweit überfüllt und werden von Millionen Kunden geliebt. Sein Name nimmt ihm keiner übel, Gesichtbuch halt, das Buch der künstlichen Gesichter oder auch unter facebook bekannt. Seine Strategie ist unschlagbar. Morgendliches Anziehen und den kalten mallorquinischen Wintertag betreten ist nicht mehr nötig. Facebook kommt per Knopfdruck ins warme Haus. Augenringe sind egal, die sieht keiner. Spontane Antworten und erste Blickkontakte erwartet niemand. Gelassen, im Schlafanzug und mit verquollenen Augen können tausende Facebook-Gäste gesichtet werden. Die meisten sind freizügig mit ihren Informationen und ersparen die berühmten Kennenlern-Gespräche. Ist doch prima, statt aufgeregt sein Bestes zu geben, um einen gelungenen ersten Eindruck zu hinterlassen, ist nun coole Gelassenheit angesagt. Aufwändige Treffen, Gespräche und Enttäuschungen werden erspart, denn Facebook ist die einzige Kneipe, die Freundschaften garantiert. Und so einfach direkt: ein Knopfdruck genügt, klare Anfrage „willst du mein Freund sein“ und schon ist alles gemacht, was im wirklichen Leben so viel Kopfzerbrechen bereitet. Wunderbare Facebook-Welt, die in nur einer Stunde dutzende Freundschaften ermöglicht. Die Unterhaltung wird kinderleicht, denn keiner der vielen Facebook-Freunde erwartet tiefe, wortreiche Gespräche. Im Gegenteil. Leichtes Wortgeplänkel à la „Es regnet und ich suche meinen Schirm“ ist erwünscht. Das Facebook verschafft endlich die erträumte Aufmerksamkeit und dankt mit mindestens einem Dutzend Kommentaren von ausgesuchten Freunden, die mit „ich auch“, „habe keinen Schirm“ oder „hier scheint die Sonne“ freudig an der Unterhaltung teilnehmen. Denken ist nicht wichtig, Rechtschreibung sowieso nicht. Es leben die kreative Abkürzungen. Natürlich kommt es in dieser Welt nicht mehr auf die Qualität der Freundschaft an, sondern nur Menge zählt.

Bei diesem Gedanken angekommen, kommt meiner lieben Bar die Erleuchtung, dass die dunklen Wolken am Himmel wohl doch nicht mehr als ein vorüberziehendes Gewitter sind und die berühmte Facebook-Bar doch heftiges Stresspotential birgt. Denn was geschieht, wenn morgens die verquollenen Augen hoffnungsvoll auf die Facebookseite schauen, dort weder eine neue Freundesanfrage noch einen sinnlosen Minikommentar finden? Spätestens dann helfen nur schnelles Anziehen und der Gang in die nächste Bar. Die ist nämlich morgens nie leer, sondern garantiert voller Menschen. Statt virtuellen Pokes fliesst live der Kaffee und Kommentare gibt es ausführlich und im Überfluss. Ein live Freund, der einen café con leche spendiert, lässt die tausend Facebookfreunde vergessen. Er ist da und seine Kommetare sind ausführlich wortreich und direkt samt dazugehörendem Gesichtsausdruck. Die fehlenden George und Angelinas samt ihren an ein tausendreiches Fanpublikum gerichteten Kurz-Kommentaren vermisse ich in dem Moment nicht, denn was ist schöner, als sich einmalig zu fühlen, einen einmaligen Moment zu erleben und festzustellen, dass auch Nicht-Clooneys durchaus ihre attraktiven Seiten besitzen.

Fazit: Meine Bar braucht sich keine Sorgen zu machen. Die verquollenen Augen gehören zum café con leche und das Facebook kann danach in aller Gelassenheit besucht werden.

Und ein Gott, wenn es diesen überhaupt gibt, außer in den Köpfen von Menschen, wurde nie gefragt oder er hat nicht geantwortet. Denn er wäre – wenn es ihn gäbe – ein Gott der Liebe. Liebe ist universell, es gibt kein oben oder unten, kein kleiner oder größer. Liebe demütigt nicht, sie verletzt nicht und schon gar nicht tötet sie. Was also im Namen irgendeines Gottes geschieht oder geschehen soll, das Menschen verletzt – sei es seelisch oder körperlich – ist niederträchtig, gemein und entspringt den niedersten Regungen im Menschen.

Lasst es also nicht zu, geht dagegen an, verbietet jede Form von Religion, welche die Freiheit und freie Ansicht eines jeden nicht achtet. Schließt  diejenigen, die das nicht befolgen aus den sozialen Netzwerken aus, lasst sie nicht teilhaben am gesellschaftlichen Leben. Zeigt ihnen, dass sie nicht willkommen sind, dass sie im Unrecht sind, steht auf gegen sie und haltet ihnen die rote Karte entgegen. Hört auf mit dieser political correctness und fordert ein, dass jedes Mitglied in einer Demokratie sich gemäß der demokratischen und aufgeklärten Ordnung zu verhalten hat. Benennt die Dinge beim Namen und hört auf mit der falschen Toleranz, die es zulässt, dass sich so genannte „Gotteskrieger“ immer tiefer in unsere offenen Gesellschaften graben und diese von innen heraus zu unterwandern versuchen. Dass auferstandene ewige Gestrige sich Raum und Gehör verschaffen und geduldet werden, ohne dass man ihnen allzu viel Widerstand entgegenhält. Wenn Gesellschaften sich zusammenschließen und demonstrativ zeigen, dass derartige Mitglieder der Gesellschaft nicht erwünscht sind und dies immer und immer wieder tun, wird das eines der wirksamsten Mittel sein. Wenn Geldflüsse ausgetrocknet werden, kann das helfen. Viel mächtiger aber ist die Stimmer Vieler in den demokratischen, emanzipierten Gesellschaften, die deutlich aufzeigen, welche Verhaltensweisen und so genannten religiösen Kleiderordnungen nicht geduldet werden. Das Burkaverbot in Frankreich war eine konsequente Handlung aus dieser demokratischen Grundordnung heraus.

Gerechterweise sollten dann allerdings alle religiösen Richtungen den Rückzug aus dem gesellschaftlichen Leben antreten. Keinerlei Zeugnisse der jeweiligen religiösen Ausrichtung in Schulen und anderen öffentlichen Gebäuden, außer den Glaubenshäusern selbst. Glauben ist eine reine Privatsache, die man nicht verbieten kann, solange sie niemanden an Leib und Seele schadet.  Doch sobald letzteres verletzt wird, verliert jede religiöse Gemeinschaft die Bürgerrechte. Dies ist die einzige Richtschnur, die es geben darf und an der sich die Toleranz gegenüber Andersdenkenden ausrichten sollte. Sie dürfen anders denken, anders glauben, doch sie müssen sich an die Gesetze der aufgeklärten Gesellschaften halten, in denen sie leben. Schluss also mit der falsch verstandenen Toleranz in unseren offenen Gesellschaften. Diese werden sonst zunehmend zur Zielscheibe derjenigen, die zu glauben wissen, was richtig und was falsch ist und die ihren Gott niemals gefragt haben können. Denn er hätte mit der Liebe für alle Menschen geantwortet und sie wären vor ihm auf die Knie gegangen und hätten beschämt über ihre Vorhaben den Kopf bedeckt.

Fazit: Hängesessel liegen immer noch herum, darauf sitzt eine genervte „selbst ist die Frau“ und wählt die Nummer eines starken Freundes.

Diese Entwicklung ist mit großer Besorgnis zu betrachten, da Land und auch Wasser knapper werden, werden wir es mit mehr und mehr Verteilungskämpfen zu tun bekommen. China ist eines dieser hungrigen Raubtiere, das zunehmend große Flächen in Afrika aufkauft und sich damit das Überleben des eigenen, stetig wachsenden Volkes sichern will.

Es sind die reichen Länder, die sich Ressourcen in den Entwicklungsländern erkaufen wollen, und die dabei oft unter der Flagge der „Entwicklungshilfe“ oder „Investitionshilfe“ für die jeweiligen Länder segeln. Das mag auch zutreffend sein für einige der global operierenden Unternehmen und zeitweilig für die jeweilig betroffene Landbevölkerung zum Besseren führen. Vorrangig sind jedoch weitgehend eigene Interessen der Unternehmen und jeweiligen Regierungen. Das heißt, Nahrung für das eigene Land, erhöhtes Kapital und Devisen durch aggressiven, keineswegs umweltschonenden Anbau. Nach uns die Sintflut ist im wahrsten Sinne des Wortes das Motto, das vielen dieser „Ankäufe“ zugrunde liegt.

Regierungen der Entwicklungsländer, die das zulassen, untergraben die Existenzgrundlage ihres eigenen Volkes. Ganze Heerscharen von Kleinbauern werden in die Armut und Hoffnungslosigkeit gestürzt. Böden werden gnadenlos ausgebeutet und erodieren. Land wird weniger und weniger… und im Jahr 2050 wird dieser Planet prognostizierte 9 Milliarden Menschen zu ernähren haben. Wird dieses Raubrittertum aufzuhalten sein im globalen Kampf um Ressourcen?

Wir zogen die altmodische Variante eines Taschen- oder Hardcoverbuches vor.

Ist das nicht ein wunderbares Gefühl, ein Buch in den Händen zu halten, dass man – mehr oder weniger raschelnd – umblättern kann, in welches man sich kleine Zettel heftet, oder Zeilen markiert, oder auch nur ein Lesezeichen versteckt? Ich fühle mich dem Autor oder der Autorin näher, wenn meine Finger das Papier spüren können, ich die Seiten geräuschvoll hin- und herblättern kann, das Buch zuklappen kann, und es nicht „ausschalten“ muss. Dann liegt es auf meinem Schoß oder auf meinem Schreibtisch oder fällt abends aus meinem Bett, ohne dass die Elektronik Schaden nimmt. Es kann jederzeit wieder aufgeweckt werden, indem ich nur die Seiten aufschlage. Ich liebe Bücher zu fast allen Themen, kann ihnen kaum widerstehen, weshalb ich meist weiträumig die auf mich magnetisch anziehenden Buchhandlungen der Städte, in denen ich bin, umgehe, um nicht wieder in Versuchung zu geraten. Denn dieses der Versuchung nicht widerstehen können endet immer in der Tatsache, dass sich ein oder zwei oder noch mehr neue Bücher in meiner Tasche befinden, deren stolzer Besitz mich bereits mit Vorfreude erfüllt. Diese ist manchmal kaum zu bremsen und wenn ich dann – glücklicherweise – Bus oder Zug fahre, werden die Bücher hastig ausgepackt, um sofort darin zu stöbern.

Kann ein E-Book diese Sinnlichkeit vermitteln? Ich finde „Nein!“. Das Fühlen und Betrachten des Umschlages, das Lesen des Klappentextes und dann die ersten neugierigen Blicke über das Sachregister oder die ersten Zeilen eines Romans. Es ist, als ob mich nur wenig trennt vom Denker, Schreiber, des für mich neuen Werkes. Deshalb kommt für mich ein Lesen eines Buches auf einem elektronischen Gerät nicht in Frage. Diese Kälte, die dieses ausstrahlt, würde mir das genussvolle Lesen verderben und: ich will mein Buch mit ins Bett nehmen und darüber einschlafen, wenn ich will, ohne etwas zu beschädigen, außer vielleicht einen kleinen Knick auf der noch aufgeschlagenen Seite zu verursachen. Ich liebe Bücher, gedruckte Bücher!!

Ein normaler Freitagabend ist angesagt. Das heißt auf das gemütliche Kaminfeuer verzichten und marcha planen. Vamos de marcha ist die in Worte gefasste Umschreibung für abendliches Weggehen mit morgendlicher Heimkehr. Freitag ist marcha-Tag und gestattet keine andere Abendplanung. Und heute muss ich mit, weil ich unvorsichtigerweise beim morgigen café con leche mein abendliches Programm verriet; ein spannendes Buch in Begleitung eines vino tintos zu Lesen.  Meine schöne Abendplanung erntete mitleidige Blicke und einen Schwall spanisch-schneller Worte, dem weder mein Buch noch mein vino tinto gewachsen waren. Überschwatzt und damit überzeugt war ich das gefundene Marcha-Opfer des heutigen Abends.

Eine Ahnung dessen, was mir bevorstand, bekam ich bereits nach wenigen Stunden:  Meine Freundin klingelt Sturm und hält mir ihre schwarz-weiß lackierten Fingernägel unter die Nase. Vorbereitung für die marcha. Ich schaue wohl etwas verdutzt, deshalb gibt es zur Einstimmung auf die marcha an der Haustür die live Vertonung der angesagtesten Hits in Palmas Discotheken Szene inklusive mahnendem Blick auf meine noch unlackierten Fingernägel.

In meinem Büro summt der Computer und ist mit den vielen geöffneten Programmen kurz vor dem Abstürzen. Ich sitze in wachsender marcha-Unruhe davor, die mich kurz vor neun kapitulieren und den Computer dank der freundlich reagierenden Tasten zum Schweigen bringen lässt. Marcha ist angesagt und die hat in punkto Kleiderordnung eigene Gesetze. Eine halbe Stunde vor dem Kleiderschrank meditieren ist das absolute Minimum. Kompromisslos muss ein schwarzer Winterrolli mit einem bunten Sommerrock harmonieren. Zur Verstärkung bekommt der Rolli die schwarzen Winterstiefel und der Sommerrock, die sommerfröhlichen Ohrringe. Kurzum – eine frühlingshaft perfekte Sommer-Winter-Kreation. Zumindest solange, bis wir später auf Pedro stoßen, der mit verlegenem Grinsen irgendetwas von Hippi-Look murmelt. Pech für ihn, dass nach seiner Bildrahmengeschichte mit der wundersamen Glasheilung die Glaubwürdigkeit seiner Aussagen frei interpretiert werden darf.

Marcha Teil 2 – Die Tomate in Rot

Nach Kleiderschrank ist Telefonieren und Treffen angesagt. Telefonisch wird das abgeklärt, was die letzten Tage lang und breit bereits ausgemacht war. Getroffen wird dort, wo alle hinfinden sollten. Nach ein paar Telefonaten und fälschlicherweise angehupten weil bekannt geglaubten Autos, sind Autos vollständig und deren Insassen gerecht aufgeteilt. Babette krault Pedros Nacken, derweil Frederik überlegt, wie er endlich seine Esmeralda finden kann. Nachdem Pedro und Claudio sich auf Weg und Restaurant geeignet haben, werden die Autos gefüllt und dürfen sich durch engste Straßenwindungen in einem der nördlichen Vororte von Palma quälen, um dann in kleinsten Lücken abgestellt zu werden.

Das Restaurant gehört zu einer Tomaten-Kette, innen rot angestrichen und gut besucht. Unser Tisch muss deshalb erst von Krümeln und Geschirr unserer Vorgänger befreit werden. Eigentlich ein gemütliches Restaurant, wenn nicht das grelle Licht allzu übereifrig jeden Winkel beleuchten würde. Das wird für Babette fast zum Problem, weil sich unter den kunstvoll drappierten Stirnlocken ein zur Beule mutierter Pickel befindet. Auch für unsere Bedienung ist das grelle Licht wenig vorteilhaft, zeigt es doch ihre lustlose Mimik allzu deutlich. Sie scheint auch keine Lust auf unsere Bestellung zu haben. Wir haben zwar nichts zu trinken und zu essen, dafür bereiten wir uns unter großem Gelächter auf den möglichen Hungertod vor. Der Wirt rettet uns. Nett und schnell schreibt er unsere Wünsche auf und füllt den Tisch mit Pimientos de Padrón, den kleinen oft fies scharfen Paprikas, Patatas bravas, kleine Kartöffelchen, die leider unter einer Fertig-Tomatensosse verschwinden und gebackenen Champignons, die Babette sauer findet. Die zwei Flaschen Rioja-Wein verschwinden im Nu und wir begleiten das Essen mit den üblichen Tischgesprächen: Frederik findet keine Esmeralda im Restaurant, Leonor ist überzeugt, mit Antidepressiva-Tabletten die Lust am Rauchen zu verlieren und Claudio freut sich neben seiner Carmen zu sitzen, die er viel zu selten sieht. Auch unter dem Tisch wird zwischen den Päärchen rege komuniziert. Was bei so viel Beinen für leichte Verwirrungen sorgt.

Marcha Teil 3 – Salsa in Neon

Eigentlich dient das Abendessen sowieso nur dazu, sich die Zeit bis Mitternacht und später zu vertreiben, um endlich das Tanzbein schwingen zu können. Und da das alle so machen, gähnen die entsprechenden Etablissements bis ein Uhr morgens leer vor sich hin, bevor sie zum tanzenden Leben erwachen.

Wir haben es geschafft, es ist fast ein Uhr. Die Münze wird geworfen. Babette verliert und Leonor kann sich auf ihr Wunschlokal freuen. Das ist eine Kellerdiskothek in einem Hotel am Anfang von Palmas berühmt berüchtigter Arenalzone. Hier wird Salsa gespielt und Salsa getanzt. Mittlerweile hat sich Juan Carlos eingeklingt. Per SMS und aus seinem Wohnzimmer. Unser „Conde“ hat uns bestens im Griff und wird über alles dank Handytechnik und äusserst bereitwilligen Handynutzern auf dem Laufenden gehalten. Die Salsa-Kellerbar färbt uns samt unseren Getränken neonbunt. Bunt geht es auch beim Tanzen zu, denn nicht jeder ist ein Salsaprofi und statt Bein- und Hüftmuskulatur werden die Lachmuskeln strapaziert. Ja, ja haben wir gelacht an diesem Marcha-Abend.

PS: Das „Marcha-Diplom“ würden wir nicht bekommen. Wir haben „nur“ bis drei Uhr nachts durchgehalten und Frederik hat seine Esmeralda wieder nicht gefunden.

Ein Schelm, wer Böses dabei denkt, dass all diese Maßnahmen in einer für politische Prozesse affenartigen Geschwindigkeit daherkommt. Sollte der ach so ungeliebte Herr Sarrazin den Damen und Herren im politischen Berlin plötzlich Beine gemacht haben, weil Volkes Stimme so dramatisch geschlossen hinter dessen Aussage zu stehen scheint? Nein, nein, diese Entwicklung hin zu geforderter Integration hat sich schon lange angebahnt, wäre die Antwort auf solche Einwürfe, und fällt nur ganz zufällig in den Zeitraum der Veröffentlichung von Sarrazins Thesen zur nicht funktionierenden Multikultigesellschaft. Es darf nun mal nicht sein, was nicht sein darf: dass unbequeme Wahrheiten drastisch ausgesprochen werden und sie obendrein nicht aus der politischen Klasse stammen. Denn diese bewegt sich ja nun meistens im Eiertanz um das goldene Kalb der Wählergemeinschaft, die es nicht zu verärgern, sondern wohlzu stimmen gilt. Doch wie seltsam mutet es an, dass die harsche Kritik und die Verbannungszenarien gegen Herrn Sarrazin so ganz nebenbei auch zum Erliegen gekommen sind? Nein, ein Schelm, wer Böses dabei denkt…